deseo como emplazamiento geográfico en Pasión y muerte del cura Deusto de Augusto d’Halmar

2021 ◽  
pp. 39-60
Author(s):  
Pablo Aros Legrand

Esta investigación tiene por objeto el análisis de la novela Pasión y muerte del cura Deusto (1924) del escritor chileno Augusto D’Halmar (1882-1950), primer Premio Nacional de Literatura. Específicamente, se pretende evaluar la relación entre el deseo homoerótico y la ciudad de Sevilla con el fin de reflejar el contraste entre la mirada del local frente a la del extranjero y, también, como forma de enmarcar una de las primeras historias escritas en español de temática homoerótica. Así, se buscará dar respuesta a los siguientes interrogantes: i) ¿qué función cumplen la ciudad de Sevilla y sus ritos dentro del tema y desarrollo de la novela?, ii) ¿cómo se conforma la idea de emplazamiento del deseo? Metodológicamente, el presente trabajo será abordado desde los estudios culturales para destacar la relación entre deseo y ciudad, atendiendo a los postulados de autores como Severo Sarduy, Fernando Aínsa o Michel Foucault, entre otros.

Aquichan ◽  
2012 ◽  
Vol 12 (2) ◽  
pp. 109-121
Author(s):  
Maria Henriqueta Luce Kruse ◽  
Franciele Da Silveira Schenini ◽  
Rúbia Guimarães Ribeiro ◽  
Stefanie Griebeler Oliveira ◽  
Aline Fantin Cervelin ◽  
...  

Este estudio buscó conocer los discursos de las enfermeras sobre la obesidad publicados en las revistas brasileras de enfermería. Para ello, nos aproximamos al campo de los Estudios Culturales, en la línea pos-estructuralista, inspirada en Michel Foucault. El corpus de la investigación se basó en artículos encontrados en las bases de datos Periódicos de Enfermería de la Biblioteca Wanda de Aguiar Horta (PeriEnf) y Base de datos en Enfermería (BDENF). En los análisis utilizamos las herramientas de conocimiento, discurso y poder propuestos por Michel Foucault. El análisis de los artículos permitió la construcción de dos categorías: un cuerpo delgado y saludable: un juego de poder y saber, y un cuerpo deseable y sano: atravesando una red de discursos. Inicialmente, la obesidad es entendida como una condición que debe ser combatida poniendo el énfasis en la pérdida de peso de manera saludable. Con el correr de los años, pasó a ser considerada como un problema de la modernidad, trayendo consigo un modelo de belleza que privilegia el cuerpo delgado.


2021 ◽  
Vol 6 ◽  
Author(s):  
Esteban Rodríguez Bustos

El escrito, pretende analizar la movilidad nacional de estudiantes indígenas como un artefacto académico a través del desarrollo de tres de sus funciones: la formación de intelectuales-investigadores; su capacidad transformadora de los posgrados; y su importancia estratégica previa a toda estancia de movilidad internacional. Su impulso, surge de la necesidad de transformar el proceso formativo de los posgrados que desarrollan de manera tradicional con base en el modelo áulico, enciclopedista, conductista, desarrollado en el siglo XX a través del modelo Taylorista que las instituciones de educación superior en México y el mundo implementaron en su modelo formativo. Para su desarrollo se analizaron los artículos publicados por estudiantes indígenas en formación de intelectuales-investigadores, producto de sus investigaciones fuera de las aulas de la Universidad Pedagógica Nacional Ajusco en México, para vivir un encuentro formativo a través de su estancia en ambientes socioculturales educativos en comunidades originarias, desarrollándose su inserción por medio de la intervención-investigación que integra la participación interinstitucional, interdisciplinaria e inter-colectiva con el fin de generar el desarrollo de un compromiso social y solidario en pos de una educación de calidad e intercultural, en este caso con los docentes de la Escuela “Moisés Sáenz” y la comunidad originaria de la cultura Ikoots de San Mateo del Mar Oaxaca en México. El trabajo se desarrolla a través del concepto de formación que parte de la subjetividad de los sujetos de Michel Foucault (1988), bajo el método de la teoría fundamentada en estudios culturales longitudinales, con apoyo del análisis de documentos.


2015 ◽  
Vol 17 (1) ◽  
pp. 207-244
Author(s):  
Krzysztof Kulawik

<p>Una relectura de la novela <em>Cobra</em> de Severo Sarduy muestra fenómenos posmodernos que aplican a la literatura latinoamericana actual. La combinación de motivos de ambigüedad sexual (travestismo, androginia) con experimentación y exuberancia, presenta una novela neobarroca. El desplazamiento de referentes estables de sexo, nación y cultura en los personajes y espacios narrativos problematiza el sentido unívoco de la identidad. Incorporando el travestismo, la narrativa neobarroca de Sarduy deconstruye las categorías fijas de la identidad (sexo, nación, Latinoamérica, Occidente y Oriente). Al habitar un espacio imaginario fluido, transexual y transcultural, los sujetos ambisexuales transgreden el patrón heterosexual americano y atenúan las distinciones entre la masculinidad y la feminidad, como entre lo occidental y lo oriental. En el contexto de los estudios culturales, este análisis posibilita formular una teoría de identidad transitiva, basada en la movilidad de referentes. También es posible aplicarlo al examen de la narrativa de otros autores hispanoamericanos recientes.</p>


Pflege ◽  
2004 ◽  
Vol 17 (6) ◽  
pp. 364-374 ◽  
Author(s):  
Heiner Friesacher
Keyword(s):  

In dieser Arbeit wird das Konzept der Gouvernementalität des französischen Philosophen Michel Foucault (1926–1984) vorgestellt und seine Übertragung auf die Pflegewissenschaft aufgezeigt. Der Begriff Gouvernementalität entstammt den Spätschriften Foucaults und bildet eine Fortsetzung, Erweiterung und Akzentverschiebung seiner einflussreichen Analytik der Macht. Die Problemkomplexe Staat und Subjektivität kann Foucault mit der strategischen Konzeption von Macht nicht hinreichend unter einer einheitlichen analytischen Perspektive untersuchen. Erst mit dem Begriff der Regierung und dem Konzept der Gouvernementalität findet Foucault eine befriedigende Analysemethode. Machtbeziehungen werden hierbei unter dem Blickwinkel von Führung untersucht; so lassen sich Sozialtechnologien und Technologien des Selbst in ihrer Beziehung zueinander analysieren. Mittels dieser Perspektivenerweiterung gelingt die Analyse neoliberaler Gouvernementalität. Es lässt sich eine Neudefinition des Verhältnisses von Staat und Ökonomie aufzeigen, wobei der Markt zum regulierenden Prinzip des Staates wird und das Ökonomische alle Bereiche menschlichen Handelns umfasst. Die bisherige Foucault-Rezeption in der Pflegewissenschaft schließt (bis auf wenige Ausnahmen) nicht an die Spätschriften Foucaults an und bleibt damit in ihren Möglichkeiten begrenzt. Exemplarisch wird in dieser Arbeit der Qualitätsdiskurs und die Problematik der Bedürfnisinterpretation untersucht. In beiden Feldern lässt sich zeigen, wie sowohl die Patienten als auch die Pflegenden im Sinne neoliberaler Subjektbildung geformt werden und letztlich pflegerisches Handeln zu ökonomischem Handeln transformiert wird.


2011 ◽  
Vol 8 (2-3) ◽  
pp. 235-257 ◽  
Author(s):  
Michael Sheringham
Keyword(s):  

Author(s):  
Bethan Evans ◽  
Charlotte Cooper

Over the last twenty years or so, fatness, pathologised as overweight and obesity, has been a core public health concern around which has grown a lucrative international weight loss industry. Referred to as a ‘time bomb’ and ‘the terror within’, analogies of ‘war’ circulate around obesity, framing fatness as enemy.2 Religious imagery and cultural and moral ideologies inform medical, popular and policy language with the ‘sins’ of ‘gluttony’ and ‘sloth’, evoked to frame fat people as immoral at worst and unknowledgeable victims at best, and understandings of fatness intersect with gender, class, age, sexuality, disability and race to make some fat bodies more problematically fat than others. As Evans and Colls argue, drawing on Michel Foucault, a combination of medical and moral knowledges produces the powerful ‘obesity truths’ through which fatness is framed as universally abject and pathological. Dominant and medicalised discourses of fatness (as obesity) leave little room for alternative understandings.


Author(s):  
Vanessa Lemm

Readers of Giorgio Agamben would agree that the German philosopher Friedrich Nietzsche (1844–1900) is not one of his primary interlocutors. As such, Agamben’s engagement with Nietzsche is different from the French reception of Nietzsche’s philosophy in Michel Foucault, Gilles Deleuze and Georges Bataille, as well as in his contemporary Italian colleague Roberto Esposito, for whom Nietzsche’s philosophy is a key point of reference in their thinking of politics beyond sovereignty. Agamben’s stance towards the thought of Nietzsche may seem ambiguous to some readers, in particular with regard to his shifting position on Nietzsche’s much-debated vision of the eternal recurrence of the same.


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