Paul J. Smith and Karl A. E. Enenkel, eds. Montaigne and the Low Countries (1580–1700). Intersections Yearbook for Early Modern Studies 8. Leiden: Brill, 2007. xiv + 372 pp. index. illus. bibl. $129. ISBN: 978-90-04-156326.

For decades, early modern historians have stressed the religious differences between the Dutch Republic and the Habsburg Netherlands. The former is usually represented as a tolerant Reformed state, while the latter is represented as a repressive Catholic regime. By consequence, the similarities in terms of confessional coexistence have never been considered. This article seeks to fill that gap by reviewing the Geuzenhoek, a small rural Reformed minority group in Flanders. Fortunately, a plethora of available sources allows us to research the interactions between the Protestants and the Catholic majority. This article shows that the divide between public worship and private devotion played a key role in keeping peaceful interreligious relations and that a stable system of connivance dominated the local framework. This situation was very similar to that of the Dutch Republic. As a result, this study concludes that confessional coexistence in the Habsburg Netherlands should be re-evaluated and merits further investigation. Vroegmoderne historici hebben jarenlang vooral de religieuze verschillen tussen de Republiek der Verenigde Nederlanden en de Habsburgse Nederlanden benadrukt. De een werd gewoonlijk voorgesteld als een tolerante gereformeerde staat, terwijl de andere bekendstond als een repressief katholiek regime. De gelijkenissen op vlak van confessionele co-existentie zijn daarom nooit nader onderzocht. Dit artikel wil dit hiaat opvullen door de Geuzenhoek, een kleine landelijke gereformeerde minderheidsgroep in Vlaanderen, onder de loep te nemen. Dankzij een ruime collectie aan bronnen konden de interacties tussen de protestanten en de katholieken in beeld gebracht worden. Dit artikel toont aan dat de scheiding tussen publieke en private devotie een grote invloed had op het bewerkstelligen van vredige contacten, en dat in deze lokale context een systeem van ‘oogluikendheid’ domineerde. Deze situatie is vergelijkbaar met die in de Republiek. De conclusie van deze studie is dan ook dat de confessionele co-existentie in de Habsburgse Nederlanden een herevaluatie en verder onderzoek verdient. ActualiteitsparagraafVrienden noch vijanden? Katholieken en protestanten in vroegmodern Vlaanderen Over de interacties van protestanten en katholieken in het verleden overheersen ook vandaag nog hardnekkige clichés: ze konden elkaars bloed wel drinken, geweld tussen religieuze groepen kwam vaak voor en verdraagzaamheid was vrijwel onbestaand. Toch was de historische realiteit vaak anders. Roman Roobroeck toont in zijn artikel in BMGN – Low Countries Historical Review over de Geuzenhoek aan dat de verhoudingen tussen katholieken en protestanten in het zeventiende-eeuwse overwegend katholieke Vlaanderen opvallend vreedzaam waren. Tussen de leden van deze rurale protestantse groep nabij Oudenaarde en hun katholieke buren ontsponnen zich conflicten, maar over het algemeen waren hun relaties vreedzaam. De protestantse dorpelingen profiteerden van het afwachtende beleid van de Habsburgers en ontwierpen samen met de lokale katholieken een gedoogsamenleving. Deze vorm van religieuze co-existentie kwam dus niet enkel in de Noordelijke Nederlanden voor, maar ook in de Habsburgse Nederlanden. Misschien was het religieuze klimaat in de Zuidelijke Nederlanden dan toch niet zo rigide als vaak gedacht?

Download Full-text

Translating Sorrow

Journal of Musicology ◽

10.1525/jm.2016.33.2.121 ◽

2016 ◽

Vol 33 (2) ◽

pp. 121-163

Author(s):

Scott L. Edwards

Keyword(s):

Roman Empire ◽

Early Modern ◽

Holy Roman Empire ◽

Musical Composition ◽

Low Countries ◽

Central European ◽

Cultural Challenges ◽

The Social ◽

Italian Music

In the multilingual environments of Central European cities and courts, Italian musicians found a receptive market for their music. There they confronted a range of linguistic abilities that encouraged innovative approaches to musical composition and publication. Recent rediscovery of the opening sheets of Giovanni Battista Pinello’s 1584 Primo libro dele neapolitane enables us to assess one Genoese composer’s experience of a multi-ethnic, Central European milieu during an unprecedented migrational wave. As chapelmaster at the electoral court in Dresden with ties to aristocratic circles in Prague, Pinello also issued a German version that can be sung, according to the composer, simultaneously with the napolitane. This study examines the Central European market for Italian music, the role of the Holy Roman Empire in facilitating Italian migration, and cultural challenges foreign musicians faced in their new homes. Nineteenth-century myths of nationhood depended on histories of folk-like immobility, but in fact migration was a basic condition of early modern European life. Music historians have long been aware of individual musicians’ travels from the Low Countries in the fifteenth and sixteenth centuries, along with a new trend, emerging around 1600, toward northward emigration by Italian musicians. Nonetheless, there is much more to say about the social underpinnings of such movements. Pinello’s fusion of languages, poetic forms, and registers invites us to reimagine the multi-ethnic complexion of Central European musical centers in the late sixteenth century.

Download Full-text