Re-construction d’une identité à la croisée des cultures: Leïla Sebbar et Isabelle Eberhardt

2016 ◽  
Vol 31 (1) ◽  
pp. 120-131
Author(s):  
Kamila Ouhibi Aitsiselmi
Keyword(s):  
Leila Sebbar ◽  
Isabelle Eberhardt

scholarly journals Comment la folie vient aux femmes. Personnages de folles dans quelques récits de Maghrébines : d’Isabelle Eberhardt à Leïla Marouane

Çédille ◽  
2017 ◽  
Vol 7 ◽  
pp. 131
Author(s):  
Catherine Gravet
Keyword(s):  
Leila Sebbar ◽  
Isabelle Eberhardt ◽  
Las Mujeres ◽  
Leila Marouane

Isabelle Eberhardt, Leïla Sebbar, Azza Filali, Malika Madi y Leïla Marouane: estas cinco autoras, cuyas relaciones con el Magreb mostraremos, ponen en escena a mujeres locas en varios de sus relatos (cuatro relatos cortos y cuatro novelas). Recopilaremos las descripciones de las manifestaciones de aquella locura y los contextos en los cuales surgen los comportamientos considerados “anormales” por la narr dora y/o los demás protagonistas. A continuación, intentaremos destacar el origen y las causas de dicha locura (o presunta psicosis). De forma general, viene provocada por la violencia contra las chicas y/o las mujeres, bien sea parental, social, masculina o vinculada al contexto geográfico-cultural. La imagen de las mujeres locas, para estas autoras magrebíes, demuestra una exclusión que les impone un sistema patriarcal abusivo y que nos parece específica de cierta literatu a femenina del Magreb.

scholarly journals Le silence des pères au principe du « récit de filiation »

2010 ◽  
Vol 45 (3) ◽  
pp. 95-112 ◽  
Author(s):  
Dominique Viart
Keyword(s):  
Leila Sebbar ◽  
Pierre Bergounioux

Résumé Cet article porte sur l’un des traits majeurs des récits de filiation, mis en évidence par chacun d’eux ou presque. Il s’agit du défaut de transmission dont les écrivains présents, ou leurs narrateurs, s’éprouvent comme les victimes. Dans L’orphelin de Pierre Bergounioux, La marque du père de Michel Séonnet, Je ne parle pas la langue de mon père de Leïla Sebbar, Atelier 62 de Martine Sonnet et Le jour où mon père s’est tu de Virginie Linhart, les narrateurs font l’expérience majeure d’une déliaison, s’éprouvent comme orphelins et manifestent par là même une lucidité particulière envers leur situation historique, lucidité qui affecte le processus d’écriture, la matière et la manière des textes. Ces récits de filiation seraient ainsi, dans une époque en déshérence, la réponse littéraire à l’égarement de notre temps. Si nombre de romans contemporains s’élaborent sur une nostalgie du romanesque, ils semblent s’être engagés, dans leur modestie même, à renouer les fils distendus de la communauté.

scholarly journals Pour un partage du visible: Mes Algéries en France , de Leila Sebbar

2014 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
pp. 168
Author(s):  
Jean-Pierre Montier
Keyword(s):  
Leila Sebbar

Dans Mes Algéries en France, Leïla Sebbar use de la forme de l’iconotexte pour son hybridité, miroir de sa propre «bigarrure» généalogique. Tel un gant que l’on retournerait, elle se sert de ce genre «bâtard» pour affirmer la nécessité conjointe de suturer les blessures que l’histoire a ouvertes entre les familles des deux rives de la Méditerranée, et de penser le récit d’une vie singulière comme lié, «cousu», à celui de toutes les autres vies. Dès lors l’écriture de l’Histoire et l’autobiographie littéraire convergent-elles dans ce livre singulier pour inventer une nouvelle formule de l’autobiographie, que je nomme ici «alterégotiste», qui est peut-être particulière à la figure de la femme écrivain, mais qui est peut-être également liée à un usage singulier de la photographie, dont le potentiel de conservation du passé ne concerne pas exclusivement la personne ou la famille, puisqu’on voit Leïla Sebbar l’utiliser de manière à circonscrire un véritable «lieu de mémoire» collectif, au sens où l’historien Pierre Nora emploie ce terme.

VII. Entretien avec Leïla Sebbar

2018 ◽  
pp. 321-334
Author(s):  
Leïla Sebbar ◽  
Sabrinelle Bédrane
Keyword(s):  
Leila Sebbar
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