Paul Celan and Martin Heidegger: An Unresolved Conversation, 1951–1970 (review)

2007 ◽  
Vol 14 (3) ◽  
pp. 589-591
Author(s):  
Bruce Krajewski
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Paul Celan

A-voiding representation: Eräugnis and inscription in Celan

Semiotica ◽  
2016 ◽  
Vol 2016 (213) ◽  
Author(s):  
Kurt Buhanan
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Paul Celan ◽  
Alain Badiou ◽  
Point Of Reference

AbstractThis essay deals with the poetry of Paul Celan, particularly focusing on the event of appearing of the negative as that which a-voids representation. The key term here is “Eräugnis,” a term with important resonances between Celan’s poetry and the thought of Alain Badiou, whose evental philosophy centers on the void. Another immediate point of reference is Martin Heidegger, whose thought and language permeates Celan’s work, and it is likely from Heidegger that Celan takes his impetus in thinking through the problem of representing the void. In readings of poems like “Heute und Morgen,” “Welchen der Steine du hebst,” and “Mandorla,” I argue that Celan is grappling with the appearing of the negative in its function as foundational figure for representation. Celan tropes the negative in his poetry, and this essay explores the theoretical and philosophical implications of this negative visuality.

scholarly journals Ex silentio. O wierszu „Todtnauberg” Paula Celana

2012 ◽  
pp. 1-12
Author(s):  
Joanna Tokarska-Bakir
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Jewish Identity ◽  
Paul Celan ◽  
The Relationship ◽  
Hans Georg Gadamer ◽  
Interpretative Framework

Ex silentio. On Paul Celan’s Poem “Todtnauberg”This paper contests the interpretative framework proposed by Hans Georg Gadamer and Cezary Wodziński in their interpretations of certain poems by Paul Celan. The point of contention lies in the understanding of the relationship between biography and poem. The author analyses the “concept of discretion,” which excludes Celan’s Jewish identity from the analysis of his poetry, and proposes her own reading of both his poem Todtnauberg and anti-volkist interpretation Hüttenfenster. The background consists of the polemic about the famous meeting of Paul Celan and Martin Heidegger in August 1, 1967 in Todtnauberg.

scholarly journals El silencio como destino de la poesía occidental

2018 ◽  
pp. 102-116
Author(s):  
Hugo Echagüe
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Samuel Beckett ◽  
Martin Buber ◽  
Paul Celan

Según Martin Heidegger, la filosofía se consuma (finaliza) en la época actual en el pleno desarrollo de las ciencias particulares. Estas se ocupan del ente. Pero ya desde su inicio pensó la filosofía al ente en tanto ente, ya como fundamento del todo; ya como ente supremo, relegando al Ser. Filosofía y poesía, pensar y poetizar, son modos paradigmáticos del decir, dialogan, se co-responden. En la consumación de la filosofía, finaliza un modo del decir y del pensar, hasta ahora excluyente: el del ente en cuanto tal. En la consumación de éste, acontece la falta de fundamento, percibida como angustia y silencio. Esto leemos en Samuel Beckett. Una temporada en el infierno de Rimbaud dice la historia de Occidente desde el punto de vista del fundamento en tanto ente supremo: esto es, Dios. En el decir de Rimbaud se patentiza el ser religioso cristiano de Occidente. El callar del poeta se corresponde con el ocultamiento del fundamento poéticamente pensado como ente supremo. En Persona de Bergman se representa el drama del silencio como vacío de las palabras, a la vez que como abismo en el sentido de la ausencia del ente supremo en tanto fundamento, experimentado desde la inmanencia de la conciencia, con lo que se suma la problemática del sujeto de la Modernidad, ahora desfondado por la ausencia. Otra raíz tiene en primera instancia el poetizar de Paul Celan: arranca del pensamiento de Martin Buber y tiende deliberadamente al silencio como modo privilegiado de la relación con un Tú que es Otro absoluto. Sin embargo, su pertenencia a la poesía en lengua alemana implica un cuño metafísico y lo lleva a la órbita de la poesía europea finalizante como silencio. El decir debería entonces detenerse en este destino de la poesía occidental: dejar callar al silencio. Oír y escuchar su voz sin palabras. Acaso diga de otro modo que las irrestaurables palabras vacías.

Schreiben Dichten Denken

2011 ◽  
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Friedrich Schiller ◽  
Paul Celan ◽  
Rene Char ◽  
Friedrich Hölderlin

Wenige vor ihm – eigentlich nur Platon und Friedrich Nietzsche – haben sich in der Philosophie auf vergleichbar intensive Weise mit dem literarischen Text auseinander gesetzt, um so zu einem Grundzug des eigenen Denkens zu gelangen, wie Martin Heidegger. Dieser Band nimmt Heideggers Affinität zum dichterischen Text zum Anlass, das Verhältnis von dessen Sprachdenken zur Literatur, insbesondere zur Dichtung in vier Hinsichten zu untersuchen: (1) Heideggers Begriff der „Literatur“, den jener scharf von dem der „Dichtung“ abgrenzt; (2) Heideggers Dichter, die einen zentralen Einfluss auf sein Denken ausgeübt haben, vertreten durch Pindar, Friedrich Hölderlin, Friedrich Schiller, Johann Peter Hebel, Paul Celan, Ernst Jünger und René Char; (3) die Anwendbarkeit von Heideggers Sprachdenken auf Literaturtheorie und der literarisch-dichterische Charakter von Heideggers eigenen theoretischen Texten sowie, die drei genannten Hinsichten integrierend, (4) Heideggers Sprachdenken. Der Band geht aus einem internationalen Kolloquium für Nachwuchsforscher hervor, welches im Oktober 2009 in Zusammenarbeit mit der Martin-Heidegger-Gesellschaft am Deutschen Literaturarchiv Marbach stattgefunden hat.

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